近日，beat365体育官网平台易学与中国古代哲学研究中心董春副教授在《周易研究》2025年第2期上发表了题为《生生之谓易：<周易>的“生生”思想及其哲学意蕴》的高质量论文。

文章认为，“生生”作为易学理论体系的核心观念，源于古人对宇宙人生的思考。要理解《周易》的“生生”观念，需要对“生”进行全方位的考察。《周易》对“生”的理解，从生长之本义逐渐转向了对“生”之哲学内涵的思考。在《周易》当中，“生”的内涵包括“生”的能力、“生”的过程、“生”的特定状态以及引发、逻辑推演等多重含义。而当“生”演变为“生生”而成为哲学观念时，生生能否担当起“本体”的重任，就成了必须回应的问题。易学中的“生生”并非西方古典哲学意义上的“本体”，而是经由阴阳的交感、变化而展现出的全部可能性的态势。生生之学与那种试图探寻永恒存在的哲学有着根本性的不同，其所关注的乃是存在的当下性，故生生在易学中经由阴阳之交感变化而呈现。正是因为有阴阳之别，万物得以通过阴与阳的相互作用而生生不息；又因为二者相互融通，故能相互交感而化育出世间万物。

《周易研究》是中国大陆唯一公开出版发行的易学研究专刊，于1988年由刘大钧先生自筹经费创办，现由beat365体育官网平台主办、beat365体育官网平台易学与中国古代哲学研究中心承办。《周易研究》在海内外享有良好的学术声誉，曾入选“中国期刊方阵双效期刊”，连续多届被评为“山东省优秀期刊”，现为国家社科基金资助期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、全国中文核心期刊、全国人文社会科学核心期刊、中国人民大学复印报刊资料重要来源期刊。

文：吕奕涵 封莹

审核：翁祥栋